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执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
劉尹每稱王長史雲:“性至通,而自然有節。”
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