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连载 动作

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ta很懒,什么也没有留下~

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  自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

  謝公始有東山之誌,後嚴命屢臻,勢不獲已,始就桓公司馬。於時人有餉桓公藥草,中有“遠誌”。公取以問謝:“此藥又名‘小草’,何壹物而有二稱?”謝未即答。時郝隆在坐,應聲答曰:“此甚易解:處則為遠誌,出則為小草。”謝甚有愧色。桓公目謝而笑曰:“郝參軍此過乃不惡,亦極有會。”

  三王之祭川也,皆先河而后海;或源也,或委也。此之谓务本。